書法界的泰斗-王羲之

    王羲之（321～379，一作 303～361，又作 307～365），字逸少。瑯邪臨沂（今屬山東）人。東晉書法家，官至右軍將軍、會稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。
后辭官，定居會稽山陰（今浙江紹興）。其書法真、行、草、隸諸體皆精，尤其擅長真書、行書。字勢雄強(qiáng)多變化，有“龍躍天門、虎臥鳳閣”之譽(yù)，為歷代書法家所崇尚，有“書圣”之稱。少年時期的王羲之，就以刻苦好學(xué)、機(jī)智勤敏而譽(yù)滿鄉(xiāng)里。
    王羲之出生在一個官僚家庭。父親王曠為淮南太守，叔父王導(dǎo)為司徒，伯父王敦為揚(yáng)州刺史，叔祖父王澄為荊州刺史。他父親這一輩人都是當(dāng)時著名的書法家，所以他有很好的學(xué)習(xí)條件。
    王羲之小時候少言寡語，誰也看不出他有什么與眾不同的地方。但他熱愛學(xué)習(xí)，喜歡鉆研，遇事機(jī)智有心計。他 7 歲開始臨池學(xué)書，到 10 歲時，字寫得已很有水平，他的叔叔伯伯都十分喜歡他。
    王羲之到了 11 歲，很想學(xué)一點關(guān)于書法方面的理論著作，用來指導(dǎo)自己。有一天，他在父親王曠的枕頭里發(fā)現(xiàn)了一本叫做《筆談》的書，講的都是有關(guān)寫字的方法。他高興得如獲至寶，便如醉如癡地學(xué)起來。正當(dāng)他興趣正濃時，被父親發(fā)現(xiàn)了，問他：“為什么偷讀我枕中秘本？”王羲之只是望著父親傻笑。母親從旁插話道：“他恐怕是在揣摩用筆的方法吧！”父親說：“你現(xiàn)在年齡太小，等長大了，我自然會教給你讀。”王羲之急不可待，不高興地說：“如果等我長大了才講究筆法，那不成了日暮之學(xué)，青春年華不就白白浪費了嗎？”王曠十分驚奇兒子的這番議論，認(rèn)為兒子少有大志，應(yīng)該從小好好培養(yǎng)，于是便將《筆談》的內(nèi)容認(rèn)認(rèn)真真向王羲之作了講解。羲之有了扎實的臨摹功夫，又有了《筆談》的理論指導(dǎo)，幾個月的功夫，書法便上升到一個新的水平。以后，他又拜當(dāng)時的女書法家衛(wèi)夫人為老師，在衛(wèi)夫人的悉心指導(dǎo)之下，練習(xí)書法，有了更長足的進(jìn)步。王羲之跟衛(wèi)夫人學(xué)了一個時期，書法已十分圓轉(zhuǎn)成熟。連衛(wèi)夫人也不得不驚嘆：“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，這孩子將來一定要超過我了！”
    王羲之的書法之所以取得這樣的成就，同他轉(zhuǎn)益多師，刻苦磨礪分不開。
他真書學(xué)鐘繇，草書學(xué)張芝。他自己說過，他的書法比起鐘繇來，可似說是分庭抗禮，或者要超過他；比起張芝，應(yīng)當(dāng)是并駕齊驅(qū)、比翼雙飛。他還向魏碑和漢碑學(xué)習(xí)，追摹書法源流。他自己說：“我小時候?qū)W習(xí)衛(wèi)夫人書法，自認(rèn)為學(xué)得很有成績了。后來渡江到北方游歷了一些名山大川，見到了李斯、曹喜等人的書法；到許下見到了鐘繇、梁鵠的書法；到洛下見到了蔡邕的三體《石經(jīng)》；在叔伯哥哥王洽處見到張昶的《華岳碑》，才知道僅僅學(xué)習(xí)衛(wèi)夫人，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，白白浪費時間罷了。于是轉(zhuǎn)變師承，向眾碑學(xué)習(xí)。”
    王羲之學(xué)習(xí)是極其刻苦的。他不僅每天要花大量時間用到練字上，就是走路、吃飯、與朋友閑談，也總是想著寫字的筆法，用手到處指指劃劃。據(jù)傳，有一回他在書房里練字，書僮送來了他最喜愛吃的饅頭沾蒜泥。幾次催他吃飯，他連頭也不抬一下，繼續(xù)揮筆直書。書僮只好請王羲之的夫人來勸他用餐。王夫人來到書房，見他手正拿著一塊沾滿墨汁的饅頭往嘴里塞。原來，在他吃饅頭的時候，眼睛看著字，腦子里想著字，因而錯將墨汁當(dāng)蒜泥，一邊練字一邊吃，還直夸夫人做的蒜泥好吃呢！

    王羲之習(xí)學(xué)書法，不僅向有字碑、有字帖學(xué)習(xí)，而且善于向無字碑、無字帖學(xué)習(xí)。這也有許多有趣的傳說。山陰道上空靈秀逸的江南山水，給了他的書法清朗俊逸的風(fēng)格。他不僅師法大自然，從大自然中吸取書法中的靈氣，
而且善于觀察動物。他特別愛鵝，從鵝的步履沉穩(wěn)，鳴聲清越，舉首展翅的疏朗飄逸中體會書法結(jié)體中疏密、開合的種種奧妙。有一次，他聽說山陰有一個道士，養(yǎng)著幾只美麗的鵝，王羲之便興致勃勃地前往參觀。他到了道士那里，正看見幾只雪白的鵝雙翅扇動，追逐嬉戲，確實活潑可愛。王羲之愛不忍離，再三請求道士把幾只鵝賣給他。道士推辭了一番，最后說：“你如果真的看中了我的鵝，就請你為我寫一篇《道德經(jīng)》，這幾只鵝就送給你了。”
王羲之欣然答應(yīng)，為道士寫了《道德經(jīng)》，把鵝裝入籠子里帶回了家。其實，這是因為道士喜歡王羲之的字，王羲之卻不輕易為人寫字。道士打聽到他特別喜歡鵝，故意采取以鵝易字的方法。至今，紹興城內(nèi)戒珠寺和城外蘭亭都有鵝池，碑文皆為王羲之所書。
    王羲之在年輕時，書法作品就已成為珍品，一般人很不容易得到。傳說王羲之一次在蕺山見一老太婆賣六角竹扇，烈日炎炎，竟無人問津，便動了側(cè)隱之心。心想，老太婆扇子賣不出，中午無錢買米，不就要斷炊嗎？便走到老太婆攤子前邊，在她每把扇子上寫了 5 個字。老太婆起初很不高興，心想，你在我扇子上胡畫亂涂些什么？王羲之向她說：“你只要說這是王右軍寫的，要一百錢一把！”老太婆照此喝價，扇子果然一搶而空，心里好喜歡。
她趕緊跑回家去，又抱來一些扇子，要王羲之寫，王羲之只是笑笑，便走開了。
    王羲之從六七歲開始練字，直到 59 歲死時為止，50 年間筆墨不輟。愈到晚年，愈是老練沉雄。他很欽佩漢代張芝“臨池學(xué)書，池水盡黑”的學(xué)習(xí)精神，常常以此鞭策自己。根據(jù)記載，除紹興蘭亭外，江西臨川的新城山、浙江永嘉積谷山以及江西廬山歸宗寺等處，都有他的墨池。他的兒子王獻(xiàn)之繼承父風(fēng)，又有發(fā)展，世稱“二王”，影響極為深遠(yuǎn)。王羲之存世作品已無真跡。行書《蘭亭序》《圣教序》《姨母》《喪亂》《孔侍中》，草書《初月》等帖，皆為后世勾摹之作。