讀《堂吉歌德》后有感

讀《堂吉歌德》后有感

高一（7）班陸穎

在沒(méi)有看一本書(shū)前，我們很難對(duì)它作出議論；但在看過(guò)一本巨作之后，我們更難對(duì)它作出議論。

————作者

一提起塞萬(wàn)提斯我們便很自然而然的想到了《堂吉歌德》，而書(shū)中那兩位一高一矮，一瘦一胖的游俠騎士形象更是家喻戶(hù)曉。塞萬(wàn)提斯已被當(dāng)作經(jīng)典作家而名垂千史，《堂吉歌德》以其獨(dú)特的文學(xué)美麗影響著一代有一代的讀者。

對(duì)《堂吉歌德》的理解與認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)期是不相同的，在塞萬(wàn)提斯那個(gè)年代，他所表現(xiàn)的深刻內(nèi)涵并不為人所了解，自然，他被認(rèn)為是一個(gè)平庸的詩(shī)人；但隨著時(shí)間推移，人類(lèi)文明的發(fā)展，《堂吉歌德》所展現(xiàn)的廣闊的社會(huì)畫(huà)面和流溢出豐富思想使我們不得不感嘆。他的成功在于他把自己的生活經(jīng)歷，那個(gè)時(shí)代餓文化氛圍及西班牙豐富的文化傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合。

在閱讀《堂吉歌德》時(shí)，我們更應(yīng)該注重作者在書(shū)中所流露的情感，他的思想的閃光點(diǎn)。塞萬(wàn)提斯出生在一個(gè)并不富裕的家庭，他的父親是一位善于吟作歌謠的不得意的外科醫(yī)生。為了養(yǎng)家糊口，經(jīng)常來(lái)往于當(dāng)時(shí)西班牙的幾個(gè)大城市。塞萬(wàn)提斯自幼跟隨父親，過(guò)著動(dòng)蕩的生活，也許就在那時(shí)，使他對(duì)西班牙的社會(huì)氛圍有所了解。

塞萬(wàn)提斯愛(ài)好文學(xué)，為了廣泛閱讀拉丁經(jīng)典著作和其他著作，在當(dāng)時(shí)的紅衣主教阿括維瓦手下當(dāng)了一名隨從。這樣方便他瀏覽世界不同的名著。他受到意大利文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想熏陶，對(duì)古代光輝文化藝術(shù)有深刻了解。這樣，他便能在《堂吉歌德》中借主人公之口，對(duì)文化教育，貴賤等級(jí)`清廉公正`自由平等問(wèn)題發(fā)表精辟論述。

一五七零年，正直信奉伊斯蘭教的奧托曼帝國(guó)在土耳其人率領(lǐng)下重整旗鼓，向歐洲國(guó)家大舉進(jìn)犯。懷著一腔愛(ài)國(guó)熱情的年輕的塞萬(wàn)提斯參加了西班牙駐扎意大利的軍隊(duì)。一五七一年十月七日，在著名的雷邦多海戰(zhàn)中，不幸負(fù)傷，左手致殘。但在傷愈后的幾年里，他繼續(xù)服役，參加多次戰(zhàn)斗，受到西班牙國(guó)王腓利普二世弟弟堂胡安嘉獎(jiǎng)。一五七五年在萬(wàn)提斯攜帶多封推薦信，其中有堂胡安寫(xiě)給國(guó)王的推薦信，滿(mǎn)懷著對(duì)美好未來(lái)憧憬，乘“太陽(yáng)號(hào)”兵船啟程回國(guó)。不幸的是，船在海上遭到海盜襲擊，被劫持到阿及爾。直到一五八零年，塞萬(wàn)提斯才被他的佳人和西班牙三位一體會(huì)教士贖回。

塞萬(wàn)提斯回國(guó)后處境艱難，他就在這一時(shí)期開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作，他的第一部小說(shuō)《迦拉泰》就是這個(gè)時(shí)期的作品。此后便孕育出了《堂吉歌德》，很不幸的是，塞萬(wàn)提斯在一六一六年四月二十三日，因患水腫病在馬德里自己的家中去世。

"ALiGN=lefthspace=12v:shapes="_x0000_s1039">塞萬(wàn)提斯深深扎根于西班牙文學(xué)傳統(tǒng)之中，吸取了文學(xué)復(fù)興時(shí)期的不同體裁小說(shuō)特點(diǎn)基礎(chǔ)上，、對(duì)社會(huì)各個(gè)階級(jí)人物進(jìn)行深刻描繪。他對(duì)人物刻畫(huà)細(xì)致入微，故事主人公把磨房的風(fēng)車(chē)當(dāng)作三頭六臂的巨人，于是便不顧一切的沖上去，結(jié)果被先導(dǎo)在地，使人覺(jué)得荒唐可笑。

也許就連塞萬(wàn)提斯本人也沒(méi)有想到《堂吉歌德》竟能獲得如此巨大的成功，他本人被福樓拜和托爾斯泰等作家譽(yù)為“現(xiàn)代小說(shuō)之父”。

如果有一本書(shū)是一本好書(shū)，它應(yīng)該想酒一樣，愈陳愈烈，而塞萬(wàn)提斯所寫(xiě)的《堂吉歌德》比“xo”更加強(qiáng)烈，因?yàn)樗苯咏衣读巳说谋拘浴?/p>