書(shū)中自有真理在

“讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)。”“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”這些都是我們耳熟能詳?shù)模矎奈吹鲞^(guò)人們的視線。上至世界著名小說(shuō)，下至連環(huán)畫(huà)，人類都是在盡自己的最大潛能去學(xué)習(xí)與探索。在求知的學(xué)海中是艱辛的，但這都未能使我們停下探索求知的腳步，反而越挫越勇，這時(shí)候書(shū)籍就發(fā)揮了它巨大的魅力。對(duì)于平常人來(lái)說(shuō)，書(shū)籍可能只是由異想天開(kāi)的人胡編亂造出來(lái)的無(wú)聊故事，但并不盡然，對(duì)于藝術(shù)家而言文字就是藝術(shù)，而藝術(shù)就是一種生命。書(shū)籍則是文字與藝術(shù)的完美結(jié)合。相比之下我們雖不像藝術(shù)家那樣在嘗盡人間世態(tài)炎涼之后，依然可以衷心于內(nèi)心的想法，我們也不會(huì)像他們那樣對(duì)生活會(huì)抱有無(wú)限希望和深刻的見(jiàn)解。但書(shū)籍對(duì)于平常人來(lái)說(shuō)也并不是一團(tuán)廢紙，因?yàn)閺臅?shū)中可摸索出人生的哲理：知道有夢(mèng)想才會(huì)有追求，有努力才會(huì)有收獲，有汗水才會(huì)有喜悅。因此，不論何時(shí)何地我們都不能放棄心中的夢(mèng)想，放棄學(xué)習(xí)，放棄在書(shū)中尋找真我。

不知人們是否想過(guò)，如果失去了解世界的窗口——文字，生活是不是一片黯然而失去往日的光彩？作為學(xué)生，我們的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)馬克思在任何情況下都不放棄讀書(shū)，即使沒(méi)上過(guò)小學(xué)也能在父親的指導(dǎo)下自學(xué)課程，并通過(guò)自身的努力如愿以償?shù)乜忌习亓执髮W(xué)。在這所著名的大學(xué)里馬克思更是如魚(yú)得水，并在大學(xué)時(shí)代潛心于哲學(xué)、歷史、法學(xué)、文學(xué)、外語(yǔ)和自然科學(xué)的研究，這不禁使我們感嘆：一個(gè)人的興趣愛(ài)好竟可以如此廣泛，同時(shí)也對(duì)馬克思產(chǎn)生了由衷的敬意。

梅林曾在《馬克思傳》中寫(xiě)道：“他在兩個(gè)學(xué)期中所獲得的大量知識(shí)，如果按學(xué)院式的喂養(yǎng)方法是二十個(gè)學(xué)期也學(xué)不完的。”在生活中馬克思更是一個(gè)頑強(qiáng)的學(xué)者，即使身患重病也沒(méi)有放棄文學(xué)創(chuàng)作，堅(jiān)持伏在書(shū)桌上寫(xiě)《資本論》，因?yàn)樵隈R克思認(rèn)為他手中的筆就是他靈魂的歌者，如果沒(méi)有辦法將歌者的話語(yǔ)記錄下來(lái)，那么他的靈魂也會(huì)隨之灰飛煙滅，只留下一個(gè)空蕩蕩的軀殼。如果說(shuō)馬克思對(duì)于我們太遙遠(yuǎn)，那么留學(xué)生們的親身感受就是最好的見(jiàn)證。

從書(shū)中尋找到的樂(lè)趣是無(wú)國(guó)界的，在以往到海外留學(xué)的中國(guó)學(xué)生總是居多，而近年來(lái)，到中國(guó)留學(xué)的外國(guó)人也不斷增多。理由很簡(jiǎn)單：只是為了學(xué)習(xí)中國(guó)博大精深的文化，學(xué)習(xí)中國(guó)的語(yǔ)言文字。并且許多留學(xué)生還聲稱中國(guó)的文字是最難懂的一門(mén)藝術(shù)。可見(jiàn)，中國(guó)的文化已經(jīng)延伸到海外走向國(guó)際。作為炎黃子孫的我們更要修身于傳統(tǒng)文化中，將中國(guó)的文化魅力發(fā)揚(yáng)光大。

高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。”在這進(jìn)步的階梯上我們要借以書(shū)籍的幫助，通過(guò)認(rèn)知世界報(bào)以勤奮的汗水登上這所階梯的頂端，文化事業(yè)的高峰。