奮發(fā)向上、崇德向善

　　“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。這是一句國(guó)學(xué)經(jīng)典，它出自《論語(yǔ)》，他的意思是說(shuō)，知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人，喜歡學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)的人。這句話告誡我們：要自我力求進(jìn)步，發(fā)憤圖強(qiáng)，努力求知，永不停息，就是奮發(fā)向上。

　　“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改?rdquo;。這句國(guó)學(xué)經(jīng)典也是出自《論語(yǔ)》，他的意思是說(shuō)，幾個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照改正自己的缺點(diǎn)。這就是崇德向善的思想。

　　奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類(lèi)與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。

　　我們的黨，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國(guó)，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品質(zhì)，率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新家園，構(gòu)建和諧生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。

　　國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，中華美德世代傳承。“奮發(fā)向上、崇德向善”，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是品德修養(yǎng)，融入到社會(huì)生活中，是家庭美德，是職業(yè)道德，是社會(huì)公德，是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的滋養(yǎng)。

　　我們二十一世紀(jì)的中學(xué)生，現(xiàn)正是長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、自我完善、塑造人格的時(shí)候，要努力使自己德智體全面發(fā)展，德是第一位的，只有立德，才能塑造建全的人格，才能向上、向善。怎樣的行為才算是“奮發(fā)向上、崇德向善”呢?很多人認(rèn)為，幫助別人，祈福他人，放生等等就是“奮發(fā)向上、崇德向善”，并且認(rèn)為只要做了善行就一定能得到善報(bào)，我個(gè)人理解這只是“奮發(fā)向上、崇德向善”的外在表現(xiàn)，還不是完全意義上的“奮發(fā)向上、崇德向善”。“奮發(fā)向上、崇德向善，”應(yīng)該是由內(nèi)而發(fā)，量力而為，不求回報(bào)，不貪功德，無(wú)私奉獻(xiàn)的慈悲心，任何貪念回報(bào)，貪念功德的善行都不是真正的“奮發(fā)向上、崇德向善”。

　　真正的“奮發(fā)向上、崇德向善”是在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，真正的幫助身邊需要幫助的人和事，同時(shí)，對(duì)待生活中遇到的問(wèn)題，有一顆寬容自己、寬容別人的心，也是“奮發(fā)向上、崇德向善”的體現(xiàn)，只有做到內(nèi)心的真善，所做的任何善行，才是真正意義上的“奮發(fā)向上、崇德向善。”

　　“奮發(fā)向上、崇德向善，”是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義價(jià)值觀的重要組成部分，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在深化改革進(jìn)入關(guān)鍵性時(shí)期，顯得更為重要，因此，我們每個(gè)中學(xué)生都應(yīng)努力“奮發(fā)向上、崇德向善，”從自身做起，從身邊小事做起，人人講道德，人人尊道德，人人守道德，更好的立德、立學(xué)、立言、立行，時(shí)刻保持著一顆“奮發(fā)向上、崇德向善”的心。

　　評(píng)語(yǔ)：本文主題鮮明，觀點(diǎn)正確，內(nèi)容充實(shí)，中心突出。

　　此學(xué)生在認(rèn)真閱讀活動(dòng)讀本的基礎(chǔ)上，積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，表現(xiàn)出色，由學(xué)校選拔推薦。

　　指導(dǎo)教師：楊文彬